Necesitamos iniciar nuestra serie en esta carta del apóstol Pablo a los Tesalonicenses con una breve introducción a la misma, afirmando como mis antecesores la autoría del apóstol Pablo, afirmada también por cristianos ilustres de la iglesia desde tiempos tempranos, y testificada en la misma carta. Me permito tomar algunos apartes de la introducción de Albert Barnes a esta carta. Tesalónica era la ciudad más grande y la capital del segundo distrito de Macedonia, una provincia del imperio romano en tiempos de Pablo (hoy, parte de Grecia – Macedonia Central). Era un puerto marítimo que gozaba de una ubicación privilegiada para el comercio, estaba situada en la gran Vía Egnatia (ruta comercial del imperio); contaba con un excelente puerto y ofrecía grandes ventajas para el comercio a través del Helesponto (nombre histórico y antiguo...

Llegamos al final del libro de Rut, y vemos ahora cómo se devela el propósito último del libro, vemos al personaje principal llevando a cabo su propósito a través de generaciones para llegar al clímax de la venida del ungido, de aquel que traería descanso para su pueblo. Y como vimos en los versos inmediatamente anteriores, este descanso de la redención ha llegado, se ha hecho evidente gracias a aquel Hijo dado por Dios en cumplimiento de su promesa de redención y que es motivo de gran gozo y celebración. Esta redención de Dios llega con plena restauración, de nombre y herencia, con sustento de vida, y esto para todo el pueblo...

Vimos que en ese maravilloso día de redención se dio un testimonio público que fue evidente a todos, un testimonio de la compra de la redención de los bienes de Elimelec, así como la redención de Rut, y de hecho la de la misma Noemí. Fue un testimonio solemne recibido por todos, un testimonio ante la misma presencia de Dios que trajo gran gozo y esperanza.