Necesitamos iniciar nuestra serie en esta carta del apóstol Pablo a los Tesalonicenses con una breve introducción a la misma, afirmando como mis antecesores la autoría del apóstol Pablo, afirmada también por cristianos ilustres de la iglesia desde tiempos tempranos, y testificada en la misma carta. Me permito tomar algunos apartes de la introducción de Albert Barnes a esta carta.Tesalónica era la ciudad más grande y la capital del segundo distrito de Macedonia, una provincia del imperio romano en tiempos de Pablo (hoy, parte de Grecia – Macedonia Central). Era un puerto marítimo que gozaba de una ubicación privilegiada para el comercio, estaba situada en la gran Vía Egnatia (ruta comercial del imperio); contaba con un excelente puerto y ofrecía grandes ventajas para el comercio a través del Helesponto (nombre histórico y antiguo del estrecho de los Dardanelos, hoy Turquía), así como con Asia Menor y los países vecinos. La ciudad estaba habitada por griegos, romanos y judíos. Adoraba a numerosos dioses, especialmente a Júpiter, padre de Hércules, supuesto fundador de su antigua familia real. Contaba con un célebre anfiteatro donde se representaban espectáculos de gladiadores para el entretenimiento de los ciudadanos, y un circo para juegos públicos. Al igual que la mayoría de las ciudades de Grecia, allí residía un número considerable de judíos, quienes contaban con una sinagoga en la época en que Pablo visitó la ciudad (Hechos 17:1).El evangelio fue predicado por primera vez en Tesalónica por Pablo y Silas. Este era un lugar muy importante, y es posible que se sintieran atraídos allí particularmente porque muchos judíos residían en ella. Era costumbre que el apóstol Pablo, al llegar a un lugar donde había judíos, les predicara primero el evangelio; y como había una sinagoga en Tesalónica, entró en ella y, durante tres sábados, razonó con los judíos acerca del Mesías. Leer Hechos 17.