Pero debemos seguir considerando la certeza de ese gran día, como lo hace el apóstol en la primera mitad del capítulo cinco. Si se dan cuenta, este tama ocupa un lugar importante dentro de las instrucciones que se dan a los que son llamados a la santificación y al amor fraternal.
De esto precisamente se hablará en estos últimos versos del capítulo cuarto de esta carta, y primeros versos del capítulo cinco, de nuestra esperanza bienaventurada. Hermanos, quiero que hoy salgan de aquí teniendo fija en su mente, la esperanza bienaventurada. Repito, la esperanza bienaventurada.
Las siguientes dos instrucciones generales se presentan como el desarrollo consecuente del llamado a la santificación. Nos corresponde hoy considerar la instrucción respecto al amor fraternal.
Para esta época se suelen hacer balances del año, un inventario de sucesos o logros, de pérdidas y ganancias, nuevos propósitos luego de celebrar navidad...
El evangelista presenta el nacimiento del Salvador, del gran Rey de reyes y Señor de señores en una época de la historia donde un grandioso imperio dominaba sobre el mundo conocido.
Soli Deo gloria no es precisamente paralelo a las otras cuatro solas, ya que, en cierto sentido, es tanto el principio como el fin de las otras cuatro. El Espíritu Santo inspiró las Escrituras solo para la gloria de Dios. Cristo se humilló hasta la muerte y fue resucitado y exaltado a la diestra del Padre solo para la gloria de Dios.
Queremos hoy hacer una introducción a la final de las Solas de la Reforma, Solo para la Gloria de Dios. Más que un lema, una enseñanza escritural que pocas veces consideramos en nuestro diario vivir, y antes de definir como tal el lema, quiero que veamos a la luz de la Escritura las razones por las cuales se nos llama a reconocer y darle toda la Gloria a Dios...
Estamos en una pequeña serie de las Cinco Solas de la Reforma protestante. Estos principios están consignados en las Escrituras, fueron predicados por los apóstoles no como meros lemas como suele conocerse hoy
1 Corintios 3:9
