El día de hoy terminaremos nuestro estudio de la carta de Judas, los versículos que veremos son usados por algunas iglesias en su liturgia al final de su culto, incluso es posible que haya sido cantada en la iglesia cristiana primitiva. Parte de la doxología está relacionada con los temas vistos en el cuerpo de la carta. También debemos notar que Judas omite los saludos y los motivos de oración como en otras cartas del Nuevo Testamento, lo cual le da un estilo de sermón, en el judaísmo las doxologías eran usuales al final para concluir un sermón.Una doxología es, en esencia, una expresión corta de alabanza, gloria y honor a Dios. La palabra viene del griego doxa (gloria, esplendor) y logos (palabra, dicho). Bíblicamente hablando, no es solo una canción que se canta al final de un servicio religioso; es un estallido espontáneo o formal de adoración que encontramos repartido por todas las Escrituras.En la Biblia, las doxologías suelen aparecer cuando los autores se quedan sin palabras para describir la grandeza de Dios, Su gracia o Sus misterios, e interrumpen lo que están escribiendo para adorarlo. La encontramos especialmente el apóstol Pablo en el Nuevo Testamento o los salmistas en el Antiguo Testamento.Aunque varían en longitud, casi todas las doxologías en la Biblia comparten tres elementos clave que puedes identificar fácilmente:El Objeto de alabanza: Se menciona explícitamente a Dios, al Padre, a Jesucristo o al Espíritu Santo.El Atributo: Se le asigna explícitamente la “gloria”, el “imperio”, la “honra” o la “alabanza”.La Duración eterna y el sello: Se declara que esta gloria es “por los siglos de los siglos” y casi siempre se cierra con un rotundo “Amén”, que significa “así sea” o “así es”.El versículo 24 encontramos el objeto que es Dios, su capacidad  o poder para guardarnos, nuestro único Dios y Salvador, en el versículo 25 se reconoce que es el único que merece gloria, majestad, dominio y autoridad, es decir sus atributos y al final del versículo 25 la duración eterna y el amen.